سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
مواد سيدنا محمد ﷺ مرتبة للقراءة المباشرة: عنوان واضح، مقتطف حقيقي من المادة، ثم انتقال واحد إلى النص الكامل دون صفحات وسيطة.
1,269 مادة منشورة
اللقمة الساقطة وأدب صيانة النعمة في هدي
من التفاصيل الصغيرة التي حفظتها السنة عن مائدة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن الطعام لم يكن يُعامل بوصفه شيئًا زائدًا عن الحاجة يمكن إهداره بلا التفات، بل نعمة لها حرمتها، حتى في أبسط الصور التي قد لا يلتفت إليها الإنسان عادة: لقمة تسقط من يده أثناء الأكل. هذا المشهد اليومي البسيط نُقل في حديث سيد…
الماء القليل والطهارة الكاملة في هدي
تتكرر الطهارة في يوم المسلم مرات كثيرة، ولذلك فإن الطريقة التي توضأ بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليست تفصيلًا هامشيًا في حياته، بل صورة عملية متكررة من صور العبادة اليومية. ومن أكثر ما يلفت النظر في الروايات الصحيحة أن تمام الطهارة لم يكن مرتبطًا بكثرة الماء. فقد حفظ سيدنا أنس بن مالك رضي الله…
الثوب الجديد بين الحمد وحسن استعمال النعمة
ليس الثوب الجديد في الهدي النبوي تفصيلاً شكليًا منفصلاً عن أخلاق الإنسان، بل لحظة صغيرة تكشف طريقة كاملة في التعامل مع النعمة. فالإنسان يلبس ما يستر جسده ويجمّل هيئته، وقد يفرح بثوب جديد بعد حاجة أو انتظار أو هدية، لكن هذا الفرح لا يتحول في هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى انشغال بالظاهر وحده…
حين يحزن الثالث: أدب المجلس وحفظ مشاعر الجليس
من دقائق الهدي النبوي أن المجلس لا يُقاس فقط بما يقال فيه، بل أيضًا بما يتركه في نفوس الجالسين. قد يخلو الكلام من الإهانة الصريحة، ولا يقع فيه سب ولا اعتداء، ومع ذلك يُصاب أحد الحاضرين بألم خفي لأنه استُبعد من دائرة الحديث أو شُعر بأن وجوده صار هامشيًا. لهذا جاءت السنة بتوجيه بالغ الرقة يمنع اثنين…
حين دل سيدنا عثمان بن أبي العاص على موضع الألم: دعاء المريض لنفسه
في خبر قصير من أخبار المرض يلتقي الألم الجسدي بالطمأنينة من غير مبالغة ولا إنكار للوجع. شكا سيدنا عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ألمًا يجده في جسده، فلم يُوبَّخ على الشكوى، ولم يُطلب منه أن يتظاهر بالقوة، ولم يُختزل الموقف في عبارة عامة عن الصبر. جاءت الإجاب…
قيلولة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في بيت سيدتنا أم سليم رضي الله عنها: راحة النهار في إيقاع الحياة
لا تكتمل صورة النوم في حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا حُصرت في آداب الفراش ليلًا وحدها. فالرواية الصحيحة تحفظ أيضًا مشهدًا نهاريًا هادئًا، بعيدًا عن التكلف وكثرة التفاصيل: كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يأتي سيدتنا أم سليم رضي الله عنها، فيقيل عندها، وكانت تهيئ له موضعًا يستريح فيه. هذا ا…
حين قضى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الدَّين بخير منه: الوفاء الذي يزيد الإحسان
من أصدق المواضع التي تظهر فيها أخلاق الإنسان لحظةُ أداء ما للناس عنده. فالحق الذي في الذمة ليس فكرة أخلاقية عامة، بل التزام له صاحب ينتظر، ووقت ينبغي ألا يُستهان به، ونفس قد تتأذى إذا مُطلت أو جرى التعامل معها بمنّة. وفي السنة الصحيحة خبر بالغ الدلالة في هذا الباب: استسلف سيدنا محمد صلى الله عليه وس…
حين اتسع الفهم ولم يقع التعنيف: درس بني قريظة في سعة الاجتهاد
من المواقف التي تكشف رقي التربية النبوية أن أصحابه رضي الله عنهم قد يجتهدون في فهم أمر واحد بطريقتين مختلفتين، ثم يبقى المقصد الجامع حاضرًا فلا يتحول تنوع الفهم إلى خصومة. ومن أوضح الشواهد الصحيحة خبر الطريق إلى بني قريظة بعد الأحزاب. فقد وجّه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه إلى الإسراع، وجاء ف…
مقام الرسول في القرآن: الشهادة والتكريم والرحمة وعلو المنزلة
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. يفتح القاضي عياض كتاب «الشفا بتعريف حقوق المصطفى» من الباب الذي يراه أصلًا لفهم الرسالة كلها: كيف عرّف الوحيُ الأمةَ برسولها، وكيف صاغ القرآن منزلة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من خلال وظائف الرسالة نفسها ومن خلال وجوه التكريم الإلهي التي تحيط…
الإسراء والمعراج ومقامات القرب: كرامة الرسول بين الخبر والدلالة
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. يحتل الإسراء والمعراج في «الشفا» موقعًا يتجاوز سرد الواقعة إلى بيان ما تكشف عنه من مقام الرسالة. فالقاضي عياض يجمع طرق الخبر، ويعرض مسائل الإسراء وحقيقته، ويناقش ما أثير حوله، ثم ينتقل إلى ما اتصل بالرؤية والدنو والقرب وما خص به سيدنا محمد صلى ا…
التفضيل والشفاعة والمقام المحمود: معاني الخصوصية في رسالة
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. عندما ينتقل القاضي عياض إلى ما خص الله به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من التفضيل والشفاعة والمقام المحمود، فإنه لا يقدم صورة مبنية على المبالغة الإنشائية، بل على شبكة واسعة من الآيات والأخبار التي تتصل بمصير الرسالة وموقع الرسول يوم القيامة. ف…
القرآن معجزة الرسالة الخالدة: النظم والغيب والتحدي والبقاء
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. يبلغ حديث «الشفا» عن دلائل الرسالة ذروة خاصة عندما يقف عند القرآن. فالقاضي عياض يبدأ من معنى النبوة والرسالة وما يثبت صدق النبي، ثم يعرّف وجه المعجزة، ويفتح أبواب إعجاز الكتاب العزيز: نظمه وأسلوبه، ما أخبر به من الغيب، ما قصه من أخبار الأمم السا…
المعجزات الحسية للرسول: القمر والماء والطعام والجماد وشهادة الكون
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. بعد القرآن، ينتقل القاضي عياض إلى طائفة واسعة من المعجزات الحسية التي رويت عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وتتشكل أمام القارئ لوحة متعددة المشاهد: انشقاق القمر، وما روي في حبس الشمس، ونبع الماء من بين أصابعه، وتكثير الماء والطعام، وما ظهر من ا…
علامات النبوة في الإنسان والعالم: كلام المخلوقات والإخبار بالغيب ونصرة الرسالة
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. يواصل «الشفا» بعد معجزات الماء والطعام والجماد عرض دلائل أخرى تتسع دائرتها لتشمل الإنسان والحيوان وأخبار المستقبل وما أطلع الله عليه رسوله من بعض الغيوب. في هذه المادة تتجاور روايات إحياء، وكلام صبيان أو غيرهم، وشهادات تصدر في أحوال غير مألوفة…
علم الرسول وأخباره وبشائر مولده وعصمته: دلائل الأمانة في حمل الرسالة
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. في ختام أبواب الدلائل تتقارب موضوعات تبدو لأول وهلة متباعدة: ما أوتيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من معارف وعلوم تلائم مقام النبوة، ما أخبر به في صلته بالملائكة والجن، ما حفظته الرواية من أخباره وبشائر مولده، ثم ما يذكره القاضي عياض في العصمة…
حقوق الرسول على الأمة: الطاعة والاتباع والتوقير وحفظ السنة وآله وصحبه
المصدر الرئيس: القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى. لا يكتمل الحديث عن الرسول في «الشفا» عند بيان منزلته ودلائل نبوته؛ فالمعرفة تفضي إلى حق، والحق يترجم إلى موقف وسلوك. لذلك ينتقل القاضي عياض إلى ما يجب لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على أمته: طاعته، واتباع سنته، والاقتداء بهديه، والحذر من مخالفة…